数字时代注意力经济的逻辑运演及其批判_数字化用户杂志社投稿_期刊论文发表|版面费|电话|编辑部|论文发表

一、本刊要求作者有严谨的学风和朴实的文风，提倡互相尊重和自由讨论。凡采用他人学说，必须加注说明。二、不要超过10000字为宜，精粹的短篇，尤为欢迎。三、请作者将稿件（用WORD格式）发送到下面给出的征文信箱中。四、凡来稿请作者自留底稿，恕不退稿。五、为规范排版，请作者在上传修改稿时严格按以下要求： 1．论文要求有题名、摘要、关键词、作者姓名、作者工作单位（名称，省市邮编）等内容一份。 2．基金项目和作者简介按下列格式：基金项目：项目名称（编号）作者简介：姓名（出生年－），性别，民族（汉族可省略），籍贯，职称，学位，研究方向。 3．文章一般有引言部分和正文部分，正文部分用阿拉伯数字分级编号法，一般用两级。插图下方应注明图序和图名。表格应采用三线表，表格上方应注明表序和表名。 4．参考文献列出的一般应限于作者直接阅读过的、最主要的、发表在正式出版物上的文献。其他相关注释可用脚注在当页标注。参考文献的著录应执行国家标准GB7714-87的规定，采用顺序编码制。

数字时代注意力经济的逻辑运演及其批判

作者:

关键词:

摘要：

随着大数据、云计算、AI技术及各类APP软件对我们注意力的锚定，注意力经济似乎成为现代人获得幸福的独特构式，成为连接现代人与世界构境点重要的存在筑模。注意力经济是互联网中的图像、数据等通过自身的演绎捕获人们的注意力，激发与刺激人们的内在欲望，并通过自身行为来实现这种欲望的一种经济活动，正因如此，人们通常把这种行为称为追求幸福生活。可见，注意力经济是把幸福欲望的实现与精准的大数据分析相关联起来，试图借助大数据分析和智能化识别技术，在人们所控制的领域中实现追求幸福的欲望，只有这样，主体生命的数字化构序才不会被“他者”遗忘。

然而，阿甘本指出：“这是我完全无能为力、完全无法借此或凭此以任何方式界定自己或与其保持距离的一种事物：赤裸生命，一组纯粹的生物学数据。”(1)[意]吉奥乔·阿甘本：《裸体》，黄晓武译，北京大学出版社2017年版，第94-95页。依据阿甘本的论述，我们看到注意力经济已不再是我们走向幸福的生命构境层的重要通道，相反，注意力经济以彰而不显的方式实现了与资本的联姻，通过掌握所有生命的生物信息，形成了不受任何约束的生命政治控制权，进而使主体生命丧失各种身份和真实的拥有，从整体上实现了对现代社会人的生命控制。对此，我们只有回归到马克思政治经济学批判的理论视域，构序注意力经济何以可能的理论框架，同时以马克思对资本的生命政治批判的理论构式来批判注意力经济所隐含的生命政治控制权，才能把握注意力经济的本质，廓清其构画生命政治活动实质性吸纳主体生命的叙事图景。

一、数字景观：注意力经济的出场语境

随着大数据、云计算、AI技术、智能手机及各类APP软件在日常生活中的普及，作为现代科学技术成果的数字化技术产品深刻影响着当代生活世界，成为当代生活世界蓬勃发展的结构性力量。在数字化时代，淘宝、天猫、京东、唯品会等购物网站构成了我们生活不可或缺的部分，为我们的生活提供方便。但必须承认的是，一旦浏览这些购物网站并成功下单后，我们便会不自觉地关注商品发货信息及物流配送数据的更新情况，时刻关注商品到达配送地后是否被及时放置于快递柜的数据信息。可以说，这种情形是当今的我们时常经历的，似乎已经构成了我们的生存方式。

然而，我们发现，尽管诸多购物网站方便了我们的生活，但是我们却被这些购物网站衍生出的系列数据所支配和主宰着，如商品的信息数据、规格数据、物流数据等，而这一系列的数据包便构成我们时代特有的数字景观的积聚。确切地说，数字景观已成为我们这个时代最熟悉的图景，我们深谙它的内在支配逻辑，却并无充分的理由来拒斥它、摆脱它，这就意味着数字景观已融渗于我们的日常生活世界，并内在地规定我们的数字化存在的生存样态。由此可见，我们主体性在场意义的阐发便由数字景观来中介与言说，擘画出的也只能是缺乏生命向度的数字主体。

数字景观之所以具有支配生活世界的巨大魔力，就在于数字景观的支配逻辑捕获了我们的注意力，又潜移默化地深嵌于注意力的深层结构中。“你随意点开一个网页，你眼睛的浏览、停顿、移动已经对有的地方比别的地方表现出更多的注意力，通通都被每分每秒地分析和量化。”(2)[美]乔纳森·克拉里：《24/7：晚期资本主义与睡眠的终结》，许多、沈清译，中信出版社2015年版，第55页。就是说，互联网依托于庞大的数据与云计算技术，收集诸多用户的网络浏览信息，并对网络用户的关注点或者注意力进行大数据分析和解码，这样一来，我们的网络注意力就被视作大数据分析的数据对象，不断地被整合进大数据的算法中。大数据很快会得出我们网络注意力的关注点和选择倾向等数据。当我们下次点击、浏览相关信息时，网站不仅会自动推送我们之前关注的信息，还会推送与我们关注信息相类同的那些网络用户所同时关注的其他信息，这为我们的网络行为提供了潜在的便捷性服务。我们可以将对注意力数据分析和解码的过程形象地比喻为“原材料”提取的过程，而网络用户的注意力就会被视作像石油等自然资源一样的“原材料”，在诸多方面被有效使用。

当然，我们每一次浏览网络信息且关闭网页，并不意味着我们注意力的暂且转移或者终止，相反，我们的注意力都被当作数据流被投放进大数据的计算中，或是说，“我们每一次的网络痕迹，都被加入到大数据的云计算之中，成为当代最有力量的‘机器’”(3)蓝江：《交往资本主义、数字资本主义、加速主义——数字时代对资本主义的新思考》，《贵州师范大学学报(社会科学版)》2019年第4期。。一旦大数据得出的数字结果与我们的注意力共谋，数字便凌驾于注意力之上，成为支配我们注意力的中介力量，进而可以将注意力停留于物的时间凝固化，操纵我们选择物的行为，支配我们遵循数字景观的统治逻辑来进行信息的浏览和商品的购买。但更关键的是，如果未获得注意力这一前提性基础的支撑，数字算法便缺失了可计算、可分析的对象物，注意力不能被大数据对象化，那么大数据就不能通过分析我们的网络浏览踪迹，提供精准的行为预测，相应地，数字景观支配逻辑的合法性也就不能得以确证，不能全方位统治我们日常生活的各个方面。在此意义上，奠基于数字景观支配逻辑的注意力就显得尤为重要，因此成为各大网站及购物平台相继争夺的“稀有资源”。正是如此，稀有性成为注意力的特有属性，构成表征主体意图的重要维度。正如克拉里指出的：“聚精会神的注意力对创造性地超越个体性的局限来说具有根本的重要性，同时，也是个体在一个经济事实和数据的现代世界里发挥力量的必要组成部分。”(4)[美]乔纳森·克拉里：《知觉的悬置：注意力、景观与现代文化》，沈语冰、贺玉高译，江苏凤凰美术出版社2017年版，第42页。因而，作为推行注意力经济发展的各类网站及购物平台将主体的注意力视如珍宝，并凭借网红直播、Vlog、抖音等媒介形式劫掠大众的注意力，强化注意力经济对我们日常生活世界的渗透力、影响力。从某种程度上讲，这加速了注意力经济与数字的共谋，拓展了注意力经济颠倒我们生活世界的深度和广度。那么，在数字时代，注意力经济与数字的共谋何以可能？注意力经济又是如何深层次地统治我们的生活世界？这需要结合对构架注意力经济的注意力劳动、注意力时间、注意力权力的分析与批判来加以思考。